Archive for Φεβρουαρίου 2011

Προτάσεις για τον ‘εκδημοκρατισμό’ τής …Αιγύπτου

23/02/2011

Στο CNN, ο κ. Δρούτσας, εξ Αμερικής, είχε ανακοινώσει την πρότασή του, για να βοηθήσει η Ελλάδα την Αίγυπτο (και προφανώς όσες άλλες ακολουθήσουν) στη «διαδικασία εκδημοκρατισμού» της. Θα κατέθετε μάλιστα αυτήν την πρόταση στον ΓΓ του ΟΗΕ και στους συναδέλφους του στην ΕΕ (προφανώς για χρηματοδότηση, μια και η Ελλάδα ως γνωστόν είναι άφραγκη).

Γάτα ο δημοσιογράφος ρώτησε «αθώα»: -δηλαδή θα τους πατρονάρετε; Ο κ. Δρούτσας φυσικά αρνήθηκε. Κατά την γνώμη μου κακώς, διότι δείτε τί θα πρόσφεραν, λόγω τής μεγάλης εμπειρίας, οι Έλληνες πολιτικοί:

– Το πρώτο άρθρο τού μεταρρυθμιστικού Νόμου θα είναι αντιγραφή από το Σύνταγμά μας ότι «ουδείς απρόσκλητος εισέρχεται στη «νέα» Βουλή της Αιγύπτου». Ως γνωστόν το άρθρο αυτό ετέθη στα Συντάγματα τής μετεπαναστικής Ελλάδος, ώστε να μην «υποκύπτουν» οι βουλευτές στους αγωνιστές και στα επείγοντα βιοποριστικά αιτήματά των, που κάποιες φορές συνοδεύονταν από το επιχείρημα τής …κουμπούρας.

-Το δεύτερο άρθρο, που θα παραδώσει ο ΥΠΕΞ μας, θα είναι μια βελτιωμένη εκδοχή τής ασυλίας τών Υπουργών. Επειδή όλο και πιο δύσκολα μπορεί να προκηρύσσονται εκλογές «διαγραφής» αδικημάτων γι’ αυτό, το «νέο» προτεινόμενο άρθρο, θα λέει ότι τα αδικήματα παραγράφονται εντός τριών ημερών από τής ημερομηνίας απόφασης!!!.

-Το τρίτο καινοτόμο άρθρο θα αναφέρει ρητά ότι όλες οι σημαντικές προμήθειες θα κυρώνονται με Νόμο. Αυτό υπάρχει ήδη στην Ελλάδα. Θα προστεθεί απλά η φράση ότι «άπαξ και κυρωθεί από τη Βουλή» ουδείς από εκείνους, που συμμετείχαν στη διαδικασία μπορεί να «διωχθεί». Ευνόητο είναι ότι στα πρόσωπα αυτά συγκαταλέγονται οι προμηθευτές και οι μεσάζοντες.

-Η τετάρτη μεγαλειώδης προσφορά μας θα είναι η ανάμιξη, σε ενιαία βουλή, Εκτελεστικής και Νομοθετικής εξουσίας. Η όλη λειτουργία της Βουλής θα είναι του στυλ «εμείς έχουμε την πλειοψηφία νικάμε». Είτε με 50% + 1 ψήφο είτε με σοβιετικού τύπου 99,9% θα είναι το ίδιο. Θα μου πείτε για ποιο λόγο να υπάρχουν βουλευτές και να πληρώνονται, αφ’ ής στιγμής η κυβέρνηση, άπαξ και βγή, κάνει ό,τι θέλει. Δυστυχώς δεν βρίσκω απάντηση, ούτε για το Ελληνικό σύστημα.

Έχοντας ξεκαθαρίσει το τοπίο νομοθετικά όσον αφορά βουλευτές, υπουργούς και ορισμένους άλλους, η επόμενη ρύθμιση θα αφορά την ίδια τη φύση του κράτους. Επειδή ως γνωστόν η Αίγυπτος (όπως και τινές άλλες μεσογειακές χώρες) γεννήθηκε ως έθνος… πρόσφατα και σίγουρα μετά το «Διαφωτισμό», όπως ευαγγελίζονται οι ιστορικοί τού Σόρος και τών υπ’ αυτού χρηματοδοτουμένων ιδρυμάτων και ΜΚΟ, γι’ αυτό στον Νόμο περί Ιθαγένειας, Αιγύπτιος θα θεωρείται αυτόματα όποιος παρεπιδημεί εκεί, έστω και ως τουρίστας.

Tο κράτος επίσημα θα θεωρηθεί πολυπολιτισμικό και η εκπαίδευση θα γίνεται στις γλώσσες τών μεταναστών που θα θεωρούνται επίσημες. Φυσικά ούτε λόγος να γίνεται για βιβλία Ιστορίας με πυραμίδες, Φαραώ, αρχαίες ιατρικές και φιλοσοφίες μια και οι Αιγύπτιοι είναι οι μόνοι, που δεν είναι εξ αίματος απόγονοι τών πεθαμένων εκείνων, ενώ όλοι οι άλλοι Λαοί εκεί γύρω είναι. Οποιαδήποτε αναφορά στην Ιστορία εκείνη θα θεωρείται ακραιφνής εθνικισμός, οι δε δάσκαλοι, που τυχόν διδάξουν κάτι τέτοιο, θα απολύονται πάραυτα.

Τέλος για οποιοδήποτε σχολικό βιβλίο θα ζητείται η γνώμη Λιβύων, Περσών, Ισραηλινών, Σουδανών, Άγγλων, Γάλλων, Πορτογάλλων (λόγω ομοιοκαταληξίας) και Τούρκων (λόγω προτέρας Οθωμ. Αυτοκρατορίας).
Με αυτές τις απλές προτάσεις, είναι βέβαιο ότι ο κ. Δρούτσας θα γράψει …ιστορία, στην Αίγυπτο.
Δημοσιεύθηκε στον Πατρινό Τύπο τής 21-2-2011

Advertisements

Ούτε Εξωτερική Ούτε Ελληνική Πολιτική

23/02/2011

Κανονικά θάπρεπε να παρατηρούνται εμφράγματα και ασπρίσματα μαλλιών σωρηδόν, σ’όσους ηγούνται τής εξωτερικής πολιτικής, αλλά και στο προσωπικό τού ΥΠΕΞ. Αντ’ αυτών βλέπουμε μακάριες συμπεριφορές, ατσαλάκωτα κοστούμια και διαχύσεις με savoir vivre χορών debutante και αναφωνήσεις τύπου ‘ο φίλος μου Ταγίπ’, την ίδια στιγμή που, αμείλικτα, η τηλεόραση φωτίζει έναν Ταγίπ συνοφρυωμένο και κάθε άλλο παρά φίλα διακείμενο. Με άλλα λόγια διπλωματικές πρακτικές μικρομικρών χωρών 19ου αιώνα αντί εναρμονισμένη λειτουργία τού κράτους στις απαιτήσεις σύγχρονων διεθνών σχέσεων.

Ετσι παρακολουθούμε να συμβαίνουν στην Ελλάδα τα εξής χαρακτηριστικά και αμίμητα:
α) το Υπουργείο Εξωτερικών ΔΕΝ είναι (ή δεν θέλουν να είναι) αρμόδιο για τον συντονισμό όλου τού Δημοσίου και τών φορέων του στην επίτευξη τών στόχων και την αποτροπή κινδύνων, τα δε Υπουργεία και οι ‘εποπτευόμενοι’ φορείς τους κάνουν ό,τι θέλουν , χωρίς να διερωτώνται έστω για τις επιπτώσεις που έχουν οι αποφάσεις τους, στην εξωτερική πολιτική τής χώρας.

Πάρτε για παράδειγμα το Υπουργείο Παιδείας. Μέσω εοκικών λεφτών, τραβάει ένα πρόγραμμα για την μελέτη και υλοποίηση εισαγωγής τής Τουρκικής Γλώσσας σε όλα τα δημόσια δημοτικά και Γυμνάσια τής Θράκης, καθώς και την λειτουργία δίγλωσσων νηπιαγωγείων. Ολα αυτά δήθεν για τούς μουσουλμάνους πολίτες. Ελα όμως που τα 2/3 εξ αυτών μιλούν πομάκικα και τσιγκάνικα κι’ όχι τουρκικά, όπως θέλει το Παιδείας να γίνει με τό ζόρι!!.

Αν αυτό γινόταν όπουδήποτε αλλού, ο Υπουργός και οι εμπλεκόμενοι υπάλληλοι θάχαν εξωπεταχτεί, το λιγώτερο, μαζί με όσους από το ΥΠΕΞ δεν το ‘χαν πάρει χαμπάρι. Το ίδιο ισχύει και για το Αμυνας, όπου αποφασίζεται για ψηφοθηρικούς λόγους η μείωση τής θητείας, χωρίς καν να ερωτηθεί το ΥΠΕΞ, λές και μιλάμε για την Ελβετία ή την Γροιλανδία.

β)Εκτός τούτων, το ΥΠΕΞ δεν έχει ξεκάθαρα επεξεργασμένη και παρουσιασμένη ελληνική γεωστρατηγική πολιτκή, πράγμα που καθιστά εξαιρετικά επισφαλή την όποια συμφωνία θα ήθελε να συνάψει ένα κράτος μαζί μας. Παράδειγμα το Ισραήλ και η νεφελώδης γενική φιλοαραβική πολιτική μας, που δεν ξεχώριζε ‘άραβες’ από άραβες και συμβάντα από ‘συμβάντα’. Αυτή η μυωπική πολιτική είχε σαν συνέπεια να βλάπτονται τα συμφέροντά μας και να δυναμιτίζουμε μόνοι μας τις σχέσεις μας με Γερμανία, Ισραήλ, Αίγυπτο, Βρετανία. Αποτέλεσμα η Αίγυπτος να μην προχωρά σε ΑΟΖ μαζί μας, το Ισραήλ να έρχεται σε συμφωνίες με Τουρκία, οι μουσουλμανικές χώρες να αποδέχονται την κατεχόμενη Κύπρο. Φυσιολογικά, αφού μεταξύ Τουρκίας και ημών τών Φιλότουρκων, θα προτιμήσουν το … πρωτότυπο.

Αλλά ακόμη και τώρα που τα τοπίο έχει δραστικά αλλάξει (πιάνοντας δυστυχώς στον ύπνο το ΥΠΕΞ), και ενώ το Ισραήλ στην ουσία αναγνωρίζει την ΑΟΖ μας και μας βάζει ξανά στο παιχνίδι τής Ανατ. Μεσογείου, ενώ η Ευρώπη καλεί την Τουρκία να υπογράψει το Δίκαιο τής Θάλασσας, ενώ ανακαλύπτονται ‘αιφνιδίως’ τα δίκια τών Κυπρίων, ενώ Γερμανία Γαλλία κλείνουν σιγά σιγά την πόρτα στην Τουρκία και ενώ η Κύπρος μάς θερμοπαρακαλά να οριοθετήσουμε την ΑΟΖ μαζί τους, εμείς εκεί φιλότουρκοι κάνουμε το πάν, παρά τούς λεονταρισμούς τού Ερζερούμ, για να μην θίξουμε τους καταπατητές και εκβιαστές μας. Με την διαφορά ότι το παράθυρο αυτής τής ευκαιρίας δεν θα μείνει για πολύ ανοιχτό (ήδη η Μέρκελ μάς παρέκαμψε, συννενοούμενη μόνο με Κύπρο και Ισραήλ).
Δημοσιεϋθηκε στον Πατρινό Τύπο τής 14-2-2011

Επικίνδυνη Οίησις ή Υβρις;

08/02/2011

κκ. Μέλη τής κυβέρνησης, η αρχή τής πλειοψηφίας, η οποία (λέμε τώρα) σάς ανέδειξε και την οποίαν κατά κόρον χρησιμοποιείτε στο Κοινοβούλιο, είναι «συμβατική αρχή επιλύσεως προβλημάτων» (Γ. Γεράσης) εξουσιαστικής τάξεως και αντιμετώπισης, πολλές φορές, συγκρουομένων συμφερόντων και όχι πηγή τής απόλυτης αλήθειας. Είναι ένας από τούς τρόπους λήψης αποφάσεων, εν ονόματι τών ‘πολλών’, έτσι που, αυτό που αποφασίζεται, να είναι, όχι κατ’ ανάγκην το σωστό ή δίκαιο, αλλά απλώς το ανεκτό, ώστε να γίνει αποδεκτό.

Υπ’ αυτήν την έννοια, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι η λειτουργία σας, έχει καθαρά εργαλειακό και πρακτικό χαρακτήρα, η αρχή τής πλειοψηφίας (το εν γένει κοινοβουλευτικό αντιπροσωπευτικό σύστημα), έχει ως προαπαιτούμενο την αντιπολίτευση, για την αποφυγή ολοκληρωτισμών και αυθαιρεσιών. Αντιπολίτευση όχι μόνο στην Βουλή, αλλά στον επιστημονικό και κανονιστικό λόγο πάνω στον οποίον θεμελιώνετε τις αποφάσεις σας, τούς προτεινόμενους νόμους και τις μεταρρυθμίσεις που επαγγέλεστε.

Οπως γνωρίζετε, από τα εκπαιδευτικά καθιδρύματα από τα οποία επεράσατε, όλες οι προτάσεις, βασίζονται πάνω σε θεωρίες, που υπόκεινται σε ανελέητη κριτική μέσω τού διεπιστημονικού διαλόγου. Είναι αποδεκτές και χρήσιμες, υπό την αίρεση, πάντοτε, τής μελλοντικής, επιστημονικά, απόρριψής τους (αλλαγή παραδείγματος, όπως λέγεται). Με αυτόν τον τρόπο δεν υφίστανται ούτε αλάθητο ούτε απόλυτη ερμηνεία ούτε κυρίαρχος λόγος.

Τούτων δοθέντων μού κάνει άσχημη εντύπωση η επαναλαμβανόμενη επωδός σας, στις όποιες αντιπολιτευτικές αιτιάσεις, ότι τις τάδε απόψεις σας, τίς είχατε –λέει, στο Πρόγραμμα τού κόμματός σας. ‘Ε και; Ή αυτά που φέρνετε ως Νόμους αντέχουν στoν επιστημονικό και κριτικό Λόγο ή πετάχτε τα. Επί πλέον το μοναδικό ‘συμβόλαιο με το λαό’ δεν είναι οι ‘δεσμεύσεις’ δήθεν τού προγράμματός σας, αλλά το Σύνταγμα (μήπως γι’ αυτό ατενίετε διακαώς το 2014 ώστε να μπορέσετε να τού αλλάξετε τα φώτα;).

Πάρτε παράδειγμα το Νομοσχέδιο για τα Ανώτατα Ιδρύματα: είστε ή όχι αποκλειστικοί υπεύθυνοι για την κατάστασή τους με τις αθρόες δημιουργίες Τμημάτων και Ιδρυμάτων. Εϊστε ή όχι υπεύθυνοι για την μαζική και άκριτη εισαγωγή τών πάντων. Είστε ή όχι εκείνοι, που δεν επέτρεπαν στα ΑΕΙ την αυτοτέλεια. Ζητήσατε μήπως συγγνώμη; Ποτέ. Και σε ποιά αρχή βασίζετε την νέα πρότασή σας; Στην …‘πολυπολιτισμική’ γνώση !!. Δηλαδή αν καταλαβαίνουμε σωστά, αλλοιώς βρίσκει την παράγωγο συναρτήσεως ο Κινέζος, αλλοιώς ο Ελληνας, αλλοιώς ο Αμερικανός. Ο καθένας με τον ….πολιτισμό του.

Αλλο παράδειγμα το Θέμα τής Υγείας. Από που κι’ ως πού η Υγεία, η Ασθένεια και Θεραπεία, τού Ελληνα Πολίτη, εξαρτάται από το Επαγγελματικό Ταμείο του και τίς υποδομές του; Πού είναι η βασική αρχή της ισότητος όλων τών πολιτών στο δικαίωμα πλήρους περιθάλψεως; Τι σχέση έχουν τα Ταμεία με την ποσότητα και ποιότητα τών ιατρικών παροχών; Αυτό είναι θέμα τού κράτους και τής γενικής φορολογίας και ο κάθε πολίτης, ανεξαρτήτως επαγγελματικού Ταμείου ή οικονομικής δυνατότητος, πρέπει να έχει απεριόριστο δικαίωμα στην πρόληψη, διάγνωση, θεραπεία και φάρμακα (αν θέλει καλύτερες ξενοδοχειακές παροχές, ας πληρώσει, αδιάφορο). Ολα τα άλλα είναι βερνικώμένα σχέδια κατάργησης τής Υγείας και Περίθαλψης ως δημοσίων αγαθών.

Παραδεχθείτε επιτέλους ότι κάνατε λάθη και ζητείστε μία συγγνώμη. Ετσι μόνο θα Συν-Χωρείτε με το σύνολο τής κοινωνίας. Ειδ’ αλλως η οίησή σας θα θεωρηθεί ύβρις, την οποίαν όπως καλά γνωρίζετε, οι θεοί πάντοτε τιμωρούν.

Δημοσιεύθηκε στον ‘Πατρινό Τύπο’ τής 7/2/2011

‘Θάψτε’ τούς Τρείς και μερικούς Αλλους

01/02/2011

Είναι δυνατόν, κάθε χρόνο, στις 30 Γενάρη, την γιορτή τών Τριών Ιεραρχών, να ακούνε τα παιδιά μας, τα συνήθη, εντέχνως αποσπασθέντα και συρραφέντα χωρία, ώστε να εμφανίζουν τούς Τρείς να μιλάνε γλυκανάλατα για τούς ‘Μαθητές’, για το διάβασμα και τον Χριστό; Είναι δυνατόν να συμβαίνει αυτό, σχεδόν στα κείμενα όλων τών ορθοδόξων Πατέρων, που εμφανίζονται στα βιβλία τών Θρησκευτικών; Είναι δυνατόν να θαβονται όλα τα επικίνδυνα για την εξουσία και τον καπιταλισμό χωρία; Τί κάνουν οι Θεολόγοι, Οικονομολόγοι, Φιλόλογοι και τι διδάσκουν στα παιδιά μας;

Εξηγούμαι παραθέτοντας μερικά αποσπάσματα:

Στην Θεία Λειτουργία λέμε: ‘τα Σα εκ τών Σών Σοί προσφέρομεν’ και συνεχίζει ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ότι τα δκά μου και δικά σου είναι ψιλά άνευ κυριότητος ρήματα.

Ο Αγιος Βασίλειος αφού ξεκαθαρίζει ότι τα ρούχα που έχεις, απλώς τα φυλάσσεις για τους γυμνούς, το ψωμί για τους πεινασμένους και τα χρήματα σου γι’ αυτούς που έχουν ανάγκη, κεραυνοβολεί: λωποδύτη λέμε όποιον γδύνει τον ντυμένο, όμως πώς πρέπει να αποκαλούμε αυτόν που δεν προσπαθεί να ντύσει τον γυμνό; Πάπαλα ο εφησυχασμός. Δεν μπορεί να υπάρχει ειρήνη με καθεστώτα ακόμα και ‘σοσιαλιστικής’ κοπής, που φτιάχνουν την (κατά Ζουράρι) ‘γυμνητεύουσα’ τάξη.

Ορθοτομεί ο Αγιος Γρηγόριος Παλαμάς ότι ‘επειδή ο καθένας δεν μπορεί να παράγει όλα όσα τού χρειάζονται οπωσδήποτε όμως τα έχει ανάγκη όλα, μέσο ευρέθη το νόμισμα.’.  Στοπ στα ‘ελάχιστα’ όρια διαβίωσης και στούς ελάχιστους μισθούς. Απόλυτη ισομοιρία. Οχι μόνο εγώ Φεράρι. Και σαφέστατο στοπ στους τόκους, δηλαδή στις τράπεζες. Γιατί ο τοκογλύφος δεν αφαιρεί μόνο την ψυχή του και τού οφειλέτη, αλλά και τής πολιτείας., αφού το κέρδος δεν προέρχεται από την χρήση τού χρήματος. Αριστοτελικό στόπ και στα κάθε είδους ΔΝΤ.

Τα χρήματα τού κάθε πλούσιου δια τούς πτωχούς τής κοινωνίας δωρείται αυτά ο Θεός, αλλοιώς αν δεν τα δώσουν ως φονιάδες θα κριθούν, κανοναρχεί επί Τουρκοκρατίας ο Μανουήλ Νοτάριος τού Μαλαξού και ο Γρηγόριος Παλαμάς, πλήρως διαγράφοντας τα περί ‘αξιομισθίας’ φληναφήματα, προτρέπει τούς πλουσίους στην αντίδοση αυτών τών δώρων ώστε την Ευθύνη, τής στέρησής τους από αυτούς που έχουν ανάγκη, να διαφύγουν.

Κι όλοι μαζί οι Ορθόδοξοι Πατέρες, μπολιάζουν την Ελληνική Φιλοσοφία με τον Χριστιανισμό, κρατούν την ελευθερία και ιερότητα τού ατόμου, διαλύουν κάθε είδους σχέσεις ιεραρχίας, εξουσίας και εργασίας βασισμένες στις συγγένειες και φυλές, καταδικάζουν την εξουσία να έχει νομιμότητα μόνον εφ’ όσον διακονεί και προτάσσουν οικουμενικότητα και αναγνώριση τής ετερότητος του Προσώπου. Αρκετά για να πεταχτούν δια παντός, στα σκουπίδια, από τους ταγούς τού Υπουργείου (α-)Παιδείας.

Και κάτι για τους τεχνοκράτες: στο τί είναι ύλη η φιλοσοφία και επιστήμη αδυνατούσαν για αιώνες να απαντήσουν. Προτού όμως φθάσουμε στην σύγχρονη Φυσική, η μοναδική πρόταση που ερμήνευσε την σύσταση της ύλης, διατυπώθηκε 15 αιώνες πριν. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης και ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής είδαν την ύλη ως γεγονός ενέργειας και την σύστασή της ώς συνδρομή και ένωση λογικών ποιοτήτων (Χ. Γιανναράς). Η σύγχρονη φυσική δεν την περιγράφει, πλέον, ως δεδομένη οντότητα, αλλά ως ενεργειακή κατάσταση.

Γιατί να μάθουν όλα αυτά τα παιδιά μας; Για να μάς ξεφορτωθούν μια ώρα αρχύτερα; Ασε, ας θάψουμε καλύτερα τα κείμενα όλων αυτών και μερικών άλλων.

Να πάψουν να πληρώνονται οι Δάσκαλοι από το Κράτος

01/02/2011

Ενας φίλος από το internet μου ζήτησε να γράψω κάτι σχετικά με τούς μισθούς τών δασκάλων. Οντως τα στοιχεία, πού παρέθεσε, έδειχναν ένα πράγμα: οι Δάσκαλοι πληρώνονται υπερβολικά!!!

Με τους παχυλούς μισθούς τους, βάζουν μέσα το ελληνικό κράτος, δουλεύοντας μόνο 9 μήνες τον χρόνο, 6 πραγματικές ώρες την μέρα κι’ όχι δήθεν 7 ! Ήρθε η ώρα να βάλουμε τα πράγματα στην σωστή σειρά και να τους πληρώνουμε για αυτό που πραγματικά κάνουν, το ”baby-sitting”. Οχι το κράτος -δηλαδή όλοι,  αλλά μόνο όποιος είναι (ακόμα) γονιός. Ετσι δεν είναι;

Ο έλληνας φορολογούμενος πληρώνει για μιά μέση δασκάλα με 2 παιδιά και 15 χρόνια υπηρεσία, 17600 ευρώ τον χρόνο (1400 Χ12 μήνες σύν 400 δώρο χριστουγέννων συν 400 Πάσχα και άδεια ). Προσοχή ομως : στην πραγματικότητα δουλεύει μόνο 9 μήνες δηλαδή πρακτικά 198 ημέρες, 6 ώρες την μέρα, με 25 περίπου παιδιά ανά τάξη. Τεράστια σπατάλη δεν νομίζετε ;

Ε, λοιπόν δεν προτίθεμαι, ως γονιός, να τους δίνω πάνω από όσα θα έδινα σε μια μετανάστρια από Βουλγαρία ή Ταϊλάνδη, να φυλάει το παιδί, δηλαδή 400 ευρώ συνολικά για 6 ώρες την μέρα επί 22 μέρες τον μήνα. Για να δούμε , με βάση τούς υπολογισμούς αυτό οδηγεί  σε 25 παιδιά Χ 400 ευρώ ανά μήνα Χ 9 μήνες =  90,000 ευρώ (Ωχ, κάποιο λάθος έγινε). Α ναί, εξίσωσα τις ξένες baby sitters, με τους δασκάλους. Αδιανόητο, θα το διορθώσω αμέσως.

Πόσο θα πλήρωνα για 3 ταινίες dvd νοίκι (ένα εξάωρο δηλαδή) ή από αγορά εφημερίδας με δώρο dvd, πού να απασχολεί το παιδί, χωρίς βέβαια κάποιον να το προσέχει; το πολύ 6 ευρώ τη μέρα. Αρα τόσα θα πρέπει να δίνει ο κάθε γονιός στο δάσκαλο. Οπότε έχουμε 25 παιδιά Χ 6 ευρώ ανά παιδί την ημέρα επί 198 μέρες συνολικά (9 μήνες) βγαίνει, χμ ….  29,700 ευρώ για 9 μήνες.

Για περιμένετε ένα λεπτό, κάτι πρέπει να γίνεται λάθος εδώ! Κάτι είναι σίγουρα λάθος! Για να δούμε: αν θεωρήσουμε τον δάσκαλο σαν μια, απλά, ξένη baby sitter, μάς στοιχίζει 1 ευρώ ανά μαθητή την ώρα, αν τον θεωρήσουμε σαν …DVD μάς στοιχίζει εεε 3 ευρώ, ενώ αν θεωρήσουμε τον δάσκαλο, όπως λειτουργεί σήμερα, το κόστος ανά μαθητή είναι μόλις 59 λεπτά την ώρα. Και βέβαια έχουμε την απαίτηση και να μάθει τα παιδιά γράμματα και να ασχολείται με ειδικές περιπτώσεις και να τα παιδαγωγεί. Τρομερά φτηνή τιμή για φροντίδα, φύλαξη και μόρφωση παιδιών.

Τα ίδια ισχύουν και για τούς καθηγητές τής Β’ βάθμιας και Γ’βάθμιας Παιδείας. Ειδικά στην τελευταία δεν μιλάμε για 25 μαθητές αλλά γιά τριακόσιους (!!!). Οπότε ανά φοιτητή το κόστος είναι κάτω από 5 λεπτά.

Ακούγεται  τρελλό εεε; Κι’όμως συμβαίνει. Βρείτε μου οποιονδήποτε, που θα έπαιρνε για οιαδήποτε συγκεκριμένη δουλειά, μισό ευρώ την ώρα το άτομο. Αρα, να πάψουν να πληρώνονται οι δάσκαλοι από το Κράτος ή όχι;

Μάλιστα για το ίδιο θέμα ο σχωρεμένος ο Κέννεντυ είχε πεί  “καταλαβαίνεις πόσο κυνικός έχει γίνει ένας λαός, όταν θεωρεί φυσιολογικό, να πληρώνει περισσότερο αυτόν που ασχολείται με τις αποχετεύσεις του, παρά αυτόν που ασχολείται με τα μυαλά των παιδιών του”.